av:
kung-fu.se
Henrik Nilsson
henrik.nilsson@kung-fu.se
Ju ohyggligare fiende - desto mer illa däran.
Wing Tsun - en pärla bland stilar.
Wing Tsun
denna sydkinesiska stil som då den nämns alltid väcker
starka känslor inom kampsportsvärlden. Med sin direkthet och
effektivitet tillika sitt våldsamma historiska arv är denna
stil ett märkligt fenomen av total harmoni och explosivt våld.

Få andra system kan mäta sig med Wing Tsun stilens effektivitet
och logik. Är detta vad man kallar en inre stil eller är det
en extern yttre stil? Denna fråga är svår att svara
på då systemet spänner ut sig över hela räckvidden
av kampkonst. Likt Tao kan man inte definiera Wing Tsun och placera
den i ett fack, som vi västerlänningar gärna vill. När
man försöker finna det rätta Tao har det redan undgått
och gissningar blir just bara gissningar. Mest känner kampsportsvärlden
till Wing Tsun för dess rapidsnabba kedjeslag, dess aggressivitet
och dess Chi-Sao. Redan här smög sig in en definition, som
en vanlig svensk inte har en aning om.
För att förtydliga så har inte många kampsportare,
som inte tränat Wing Tsun, någon aning heller vad Chi-Sao
är. Många versioner, under årens lopp, har jag fått
av kampsportare som trott sig veta vad Chi-Sao är. Alla har de
varit ute och cyklat. Varför? Chi-Sao och Wing Tsun är inte
lätt även om det i stilens inneboende koncept sägs att
det ska gå snabbt att lära sig. Hur hänger nu detta
ihop? Inom Wing Tsun finns en dualism som är så typisk för
det kinesiska samhället. Allting hänger samman av sina motsatspoler
Ying & Yang, så även detta kinesiska system Wing Tsun.
En person som bemästrat Wing Tsun är sannerligen en riktig
mästare i kung fu.

Det sägs
att Wing Tsun skapades av en buddhistisk nunna. Redan här i historiens
öppningsfas skiljer sig detta system från alla andra system.
Grundaren är en kvinna och inte en man, vilket är fallet med
alla övriga stilar. Grundaren är inte bara en kvinna, utan
även en buddhistisk sådan - en nunna. Vi har här två
paradoxer som diskuterats av stilens utövare i oändlighet.
|
|

Kan stilens grundare verkligen ha varit en kvinna? Hur kommer det sig
att en fredlig buddhistnunna har skapat det mest aggressiva och effektivaste
kampsystemet i världen? Om detta tvistar de lärde och vi kommer
förmodligen aldrig att få veta svaret då det är
dolt i historien.
Vad det
däremot ger oss, är en stark indikation på att detta
system är annorlunda från alla andra system. Wing Tsun har
något som andra system inte har. Gamla ordspråk kommer här
väl till hands. Det man inte förstår hånar man
och det som är annorlunda är man rädd för.
Utomstående
har under alla tider försökt klanka ner på systemet
och försökt hitta dess svaghet. Vad ska man säga? Åter
igen ser vi här människor som försöker att finna
det rätta Tao. Vad de inte förstår är att de genom
att attackera Wing Tsuns logik attackerar sina egna fördomar och
sina egna svagheter. Detta är något som ligger inneboende
i den taoistiska strukturen. Om inte detta är det ultimata självförsvaret
så vet jag inte vad det i annat fall skulle vara. Detta inom taoismen
kallas Wu-Wei, icke varandet. Det är detta som gör Wing Tsun
så mycket skarpare och effektivare än många andra system.
Det är inte en samling fysiska övningar utan det är en
förståelse av helheten. Denna helhet manifesterar sig sedan
i fysisk form via sina principer. När det gäller kamp får
principerna en viss form, och gäller det kinesisk medicin får
den en annan, men utgångspunkten är densamma.
När en utomstående kommer i kontakt med Wing Tsun uppfattar
de ofta systemet som kallt och aggressivt. På några få
sekunder har Wing Tsun utövaren slagit ner sin fiende, läs
"den som överföll", med en skur av attacker. Hur
många attacker, slag eller sparkar vet de oftast inte, då
ögonen har svårt att hänga med. Men är då
Wing Tsun bara självförsvar och våld? Systemet skapades
för att på snabbaste och effektivaste sätt försätta
sin motståndare i obrukbart skick. Så fort motståndaren
anfaller går Wing Tsun utövaren till anfall, detta med de
mest direkta attackerna som finns dvs. raka attacker mot strupe och
ansikte. Snabbaste och kortaste vägen mellan två punkter
är en rak linje.
Är nu detta allt Wing Tsun har att komma med? Givetvis inte! Detta
är bara en sida av Wing Tsun. I motsats till den direkta aggressiva
attacken har vi då Chi-Sao, denna passiva, eftergivande och kännande
aspekten av systemet. Instrumentet som känner av motståndarens
minsta rörelse och intuition. Instrumentet som gör så
att motståndaren får känslan av att Wing Tsun utövaren
kan läsa hans tankar. Kroppens nervsystem är ett otroligt
maskineri som utvecklats genom evolutionen till ett enastående
mästerverk. Wing Tsun utnyttjar denna evolution till max genom
sina kunskaper i Chi Sao.
Även då Chi Sao är det eftergivande systemet gör
det Wing Tsun till ett ännu ohyggligare system. Man kan nu även
känna av precis vad motståndaren tänker göra och
sätta in sina stötar där det är som farligast och
mest dödligt varje gång. Med hjälp av Chi Sao har man
fått, med en metafor, "en målsökande missil".
Man chansar inte längre på att träffa, man vet att man
kommer att träffa och motståndaren kan inte göra något
åt det. Nu är det så bra med Chi Sao att det ger ett
så bra övertag att man inte behöver använda sig
av sina attacker. Den stora fördelen med Chi Sao är först
och främst att motståndaren inte kan träffa med sina
attacker. Med Chi-Sao uppstår en säkerhet mitt i stridens
hetta som gör att en liten person kan vinna över en större
och starkare. På några sekunder har man smulat sönder
antagonistens hela anfallstanke och denne har nu fullt upp med att skydda
sig. Wing Tsun har vänt antagonistens elaka handling och tanke
mot sig själv. Ju elakare tanke
Så
glöm inte - var alltid snäll!
av: kung-fu.se
Henrik Nilsson
henrik.nilsson@kung-fu.se
|